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方言是怎么样产生的！一样的汉字怎么有怎么多的方言！方言的字字典里有吗？？

方言产生的原因是语言因地域、政治等原因被分化或统一，进而发展不平衡而逐渐形成的。

现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴语、客家方言 、闽语 、粤语 、湘方言 、赣方言 等等。下面依次述之：

1，北方方言 北方方言是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。

北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。⑵西北方言，分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言，分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部，湖南西北角等。⑷江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。

使用这一方言的人约占中国人口的70%。

北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。

2，吴语

在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用，使用人数大约为总人口的8.4%。吴语内部分为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带，以上海话、苏州话或绍兴话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为：

古全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端透定三母读/t/、/th/、/d/。

大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个（一般为-ng）、三个入声韵尾亦合并为一个（-?）。

双元音多单元音化，不少鼻音韵变为鼻化元音，甚至不带鼻化。

声调按清浊分为两组，一般有七到八个，但上海市区只有五个。

3，客家方言

在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部、台湾、四川等地，以梅县话为代表。虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%。

4，闽语

在福建、台湾、海南、菲律宾和东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北方言、闽东方言（以福州话为代表）、莆仙方言、闽中方言、和闽南方言（以厦门话或台湾通行腔为代表)。闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语系中影响力最大的是闽南语，共有 “-p，-t，-k，-?，-n，-m，-ng”七种辅音韵尾；保留中古汉语声调“平、上、去、入”分阴阳的特征。使用闽南语的人口大约为总数的 4.5%。

5，粤语

以广州话为代表，主要用于广东省、香港、澳门和海外华人中间。粤语声调非常复杂，广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。

6，湘方言

在湖南使用。通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后鼻音丢失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话，岳阳话，益阳话，株洲话，湘潭话等。老湘语包括衡阳话，湘乡话，邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致。

7，赣方言

以南昌话为代表，主要用于江西大部、湖南靠近江西一侧的部分地区，如浏阳平江茶陵等地。使用人数约为2.4%。 主要有：北部地区的南昌话、东部地区的鹰潭话、中部地区的抚州话、西部地区的宜春话、西南部地区的吉安话，江西其他地区有的为客家话，不属于赣方言。

8，其他方言

下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议。

晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用，以太原话为代表。通常被认为是北方方言的一种。

平话：在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话。是北方方言的分支。

徽语：又称徽州话，或认为属于吴语。

温州方言的起源。？

温州话也是源远流长的。温州方言最重要的是瓯语，是吴语的一个分支。赵元任《现代吴语的研究》提出吴语的科学定义，从此瓯语被确认为吴语的一个分支。王力《中国语文概论》将其列为吴语温台系。由中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编的《中国语言地图集》把吴语分为六片，瓯语为吴语瓯江片。



温州话

瓯越在秦以前属“百越”（“于越”），主体为“东越族’‘“百越族”，说吴、越相通的古越语，与齐国、楚国说的“汉语”不能通言。却与今日的侗语、壮语、缅甸掸语、越南京语及泰国泰语同源。现代温州话的常用口语中仍留有相当多的侗台语痕迹。 古越语属于南岛语系或侗台语还有争议，因为两者关系也较密切，但根据地理分布和基因研究，越人更接近台湾的高山族（南岛语系台湾语族），而和侗台语的壮族、侗族差异较远。

公元前333年，楚国灭越，加强了对吴越的统治，直到公元前221年秦统一中国，历时112年。由于楚人在吴越的势力和影响，东楚方言与古吴越语相融合，形成了一种新的汉语——“江东方言”，吴语的直接祖先。唐代《慧琳音义》把江东一带所说的方言合称为“吴楚之音”。温州话中较古老的词汇，大多可以追溯到“江东方言”，亦是温州话中白读系统的主要来源。



温州话

秦汉时期，汉人对吴越地区正式开拓，但浙南、福建仍是越人天下，越人建立的东瓯国与闽越国一直处于独立状态。虽然汉武帝时，东瓯国“举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间”，但迁走的仅限瓯越的王族与豪强。期间来自汉语的借用词越来越多，不过瓯越方言的主要词汇仍是土著词语。

“江东方言”六朝时期开始分为“吴语”和“闽语”。温州从东汉至公元323年建郡一直属会稽郡，据东晋郭璞的记载，瓯越人应从六朝开始说古吴语。因与闽语区接壤，温州话中也保留了较多与古闽语相同的特征。

唐宋时期，几次大规模的移民潮，尤其是南宋迁都后，温州中原汉人移民大量增加，这些移民从中原带到瓯越的正统汉文化对当地汉语方言进行了改造，中原方言在温州话中留下了文白异读的特点。温州方言在宋代已和今语很接近，在北方汉语几经变更后，温州话仍然保持了很多汉语的古老特征，故如今用温州话文读唐诗宋词比用普通话更加通顺。

温州话和官话的相似度基本上是南方各种方言中最低的，和其他各个方言都差异巨大。

温州方言有什么意义，温州方言针对什么人

吴越地区在春秋时为吴国、越国领地，后吴为越并，语言并无变化。公元前3世纪，楚国灭越，派春申君治吴，加强对吴越之地的统治，吴地被列为三楚之一的“东楚”。楚治吴始于公元前249年，至西晋永嘉之乱洛阳陷落的310年，共有560年的历史。直到秦统一中国后，楚人在吴地仍有强大的势力和影响。 　　东楚方言与古吴越语相融合形成一种有地方色彩的汉语江东方言。王充在《论衡·自纪》中描述建武十年他八岁就学时“书馆小幢百人以上”，说明东汉初会稽教育已很发达，居民相当稠集。尤其在东吴西晋期间，郡县屡屡分析增置，说明人口在不断增加，方言区域在不断扩展，这表明楚人给吴越地区带来了最初的华夏语影响。从此，汉语通过楚方言的形式大量进入吴越。 　　上古南方汉语只有楚语，原来不说汉语的吴越江南各地最初也是被楚国收服的，原始吴语也应由楚语分化。 　　扬雄在《方言》中曾对各地方言进行对比，值得注意的是，吴语中有十八九条词如：“晓、惮、过、篷、嬉、牡狗、篓”等都见于楚语，可见楚语在吴语尤其在南吴语的形成中应起过重要作用。吴语的形成除结合古越语底层外，汉语方面可能由楚与中原话两源融合而成(中原话主要来自晋室南迁)，怪不得中原人说吴人“音楚”。唐《慧琳音义》合称“吴楚之音”。 　　温州话中至今还保留着南楚沅湘方言，如：“惮(dda22，发怒)、过(wu22，染病)、厾(pa42，抛弃)、嬉（sii33，游玩）、訾那(zii33 na213，怎么样)、��（la31 wu22，不修边幅，工作不认真）、晒谷坛、吃吃嬉嬉眙眙戏、牛拔过眙不着虱爬过密密掐”等最具温州方言特色的词都见于楚语。 　　温州话中至今还保留着南楚沅湘方言，这正反映了楚并越后对吴地的影响，这以后形成的江东方言，更是吴语的直接祖先。温州话中的较古老词语，大多可以追溯到这两个来源。江东方言是温州话中前、中古层次(白读系统)的主要来源。 　　东晋文学家、训诂学家郭璞(276-324)为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》作注，不时征引当时江东方言，从而为当时的早期吴语留下了一份可贵的记录。他的江东、江南方言词与今温州话相合的也有十余条，如：“隑、瓯、炀、浦”等。 　　著名学者颜之推（531-590）在《音辞》篇还指出：“北人以庶为戍，以如为儒。”这指的是鱼、虞二韵之别，表明北人鱼、虞相混而南人不混。南宋山阴人陆游《老学淹笔记》卷六：“吴人讹鱼字，则一韵皆开口。”今温州话中，鱼韵字文读合口呼[y]，白读开口呼[ei]，齿音则只读开口呼。如：“许(那)hei、去kei、渠ɡei、猪zei、苎zzei、箸zzei、蛆cei(虫)、徐ssei(姓)、絮sei(天罗瓜絮)、鼠cei”等。 　　江东方言在六朝时称为“吴语”，但性质跟今吴语不同，它应是吴语、江淮话、闽语、徽语的共同祖语。江淮话显然是后代吴语官话化的产物，而闽语则保留更多的六朝“吴语”的特色。 　　当时江东方言与今吴、闽二语都有关系。今吴、闽二语分化成这样巨大差异，一是因为当时在双重语制下有两种“吴语”，太湖周围的“吴”语受官话同化而成今吴语，再向南扩展，而古“吴”语则保留在浙南山区，更远的进一步分化为闽语、徽语。二是今闽语受到带有古南方官话性质的客赣语从西而来的影响，进一步转化、向客赣靠近，从而引起了吴闽方言的分化温州方言主要有瓯语分布温州的三个区、永嘉，乐清，瑞安，平阳，苍南等地，闽语分布平阳的南部地区,苍南的大部分，蛮话分布苍南的钱库等周边、畲客话主要是畲族等少数民族说的饿和金乡话主要分布在苍南的金乡。此外还有大荆话和罗阳话主要分布在泰顺。畲族说的是客家话，客家话属于汉族方言。蛮话认为是土著语，很可能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。苍南的金乡话，认为是官话与吴语的混合语

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