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「色妓院」妓院是干什么的地方

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今天我们来聊聊色妓院,以下6个关于色妓院的观点希望能帮助到您找到想要的汽车知识。

本文目录

  • 妓院是干什么的地方
  • 哪些国家妓院是合法性的
  • 妓院什么意思?
  • 解放前的老北京,妓院被区分为四等,有什么区别?
  • 古时候,妓院,最常见的名字叫什么?
  • 古代妓院如何管理
  • 妓院是干什么的地方

    妓院是指妓女卖淫的地方。

    妓女是指受过专业训练、具有专业技能从事艺术服务的女子,属于消遣娱乐行业。

    妓娼有别,妓只卖艺,娼卖身。古代青楼属清雅之地,文人墨客多去,其中是卖艺的艺妓。

    《二十年目睹之怪现状》第四八回:“一路上只见各妓院门首,都是车马盈门。”朱自清《温州的踪迹·生命的价格--七毛钱》:“她若被那伙计卖在妓院里,老鸨才真是个令人肉颤的屠户呢!”

    扩展资料:

    我国娼妓之起源,大概胚胎于周襄王时代,齐国管仲之设女闾,即始作者。

    《战国策》二卷“东周”引周文君云:“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为比,五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百,为一万七千五百家。管仲设女闾,等于后世之有花捐也。......我国娼妓制度,既自“女闾”开其端,自此以后,无代无之。

    中国历史上所说的妓女概念,专家们认为,中国历史上的妓女有两大类:艺妓和色妓。如果再细致划分,可分为五类:宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。

    参考资料来源:百度百科——妓女

    哪些国家妓院是合法性的

    目前卖淫完全合法的国家是荷兰和德国。其中又以荷兰最具有代表性。由于政府“因势利导”的政策,使得荷兰的色情业以及与毒品相关的情况倍受世人的瞩目。目前卖淫完全合法的国家是荷兰和德国。其中又以荷兰最具有代表性。另外,这种政策也使性犯罪的数量处于较低水平。目前,在荷兰的大城市都有成规模的红灯区,许多外国游客为此特地前往荷兰。其中,阿姆斯特丹的红灯区规模相对较大,在欧洲也比较有名气。在德国,施罗德政府在2001年通过一项法律,保护妓女的工作权利,并使她们享有社会安全福利。卖淫在德国是合法的。德国的妓女们可以与嫖客签订合约,若嫖客事后拒绝付款,妓女们则可根据合约对其进行指控。 法律依据:《中华人民共和国刑法》第三百五十八条组织、强迫他人卖淫的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;情节严重的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。组织、强迫未成年人卖淫的,依照前款的规定从重处罚。犯前两款罪,并有杀害、伤害、强奸、绑架等犯罪行为的,依照数罪并罚的规定处罚。为组织卖淫的人招募、运送人员或者有其他协助组织他人卖淫行为的,处五年以下有期徒刑,并处罚金;情节严重的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。第三百五十九条引诱、容留、介绍他人卖淫的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;情节严重的,处五年以上有期徒刑,并处罚金。引诱不满十四周岁的幼女卖淫的,处五年以上有期徒刑,并处罚金。第三百六十条明知自己患有梅毒、淋病等严重性病卖淫、嫖娼的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金。

    妓院什么意思?

    妓女的营业场所。妓院,读音为jì yuàn,汉语词语,意思指为妓女设置的,专供其居住和卖淫的场所。

    妓院又称妓寨、娼馆、淫窟、瓦子、勾栏,即是提供色情服务的商业场所,妓院在营业时间内往往有一名或多名性工作者。妓院中性工作者为客人服务并以此获取金钱之行动称为卖淫。

    光顾妓院并付出金钱以换取性服务的人被称为嫖客、狎客或叫寻芳客比较斯文一些。经常光顾某一家妓院或某一个性工作者的人称为常客或回头客。和任何商品买卖一样,有些顾客喜欢挑选、不断更换样式,在妓院内挑选性工作者的行为被俗称为‘寻花问柳’。

    卖淫是女子受剥削、侮辱,被玩弄的一个明显标志。可是,历史上最初的娼妓,却是一种拜神的工具,其性质是宗教的,而不是经济的。

    古代的许多国家,女子必须去寺庙和来访的客人无条件地性交,作为为神服务的一种手段。例如建立于公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女。

    在汉谟拉比王(公元前1750年)当政时,神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外,还有不少很受人尊敬的女祭司,她们通常来自优裕的家庭;另外,还有居于“神”与“祈祷者”之间服务的圣职妓女,她们的收入是神殿主要的经济来源。

    解放前的老北京,妓院被区分为四等,有什么区别?

    解放前的老北京,妓院被区分为四等,是当时的政府为了方便征税而划分的,一等是“清吟小班” ,二等是“茶室”,三等是“下处”,四等是“小下处”,再往下还有更低一级的暗门子。

    一、当年北京很出名的八大胡同

    老北京的八大胡同基本就是青楼妓女的聚集地,这八大胡同指的是西珠市口大街和铁树斜街附近的百顺胡同,胭脂胡同,韩家潭,陕西巷,石头胡同,王广福斜街,朱家胡同,李纱帽胡同。而每一条胡同里都有好几百家妓院,根据30年代的资料记载,当时有营业挂牌的妓院117家,妓女有750多人。

    二、妓女也被分为369等

    因为北京的妓院是被分成369等的,是为了便于征税。同样的妓女也被封为369的,比如官妓,私娼,游娼等等。所谓的游娼就是自由职业者,不接受任何管理。官妓就是专门陪伴官员喝酒作乐的妓女,要求也比较高。对于老北京来说,这些妓院其实是带动当时的经济发展的,而且有挂牌的妓院合法的营业机构。

    三、出名的妓院

    从妓女本身拥有的技能来说,他们从小接受的各种训练,不比一个正规的官家小姐差。毕竟要站有站姿,坐有坐姿,说话办事,举止行为,在不同的场合都要有不同的规矩,这些事情纪律从小就要学习。而且这些妓女大部分都是苦孩子出身,所以才会被卖到这里,是最底层的受害者。当时比较出名的妓院大多数是分为南班和北班,南班的江南女子有才有色,价格偏高,北班的中原女子相貌极好,风云独家。比较出名的妓院是被称为清吟小班的妓院,其次就是二等妓院茶室。

    古时候,妓院,最常见的名字叫什么?

    古代一、二等妓 院的名字以“院”、“馆”、“阁”为主,三、四等妓院多以“室”、“班”、“楼”、“店”、“下处”命名。 环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春; 潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院 ; 茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈、怡香院;久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处;

    妓 院又称妓 寨、娼馆、淫 窟、瓦子、勾栏,即是提供色 情服务的商业场所,妓院在营业时间内往往有一名或多名性工作者。妓院中性工作者为客人服务并以此获取金钱之行动称为卖 淫。光顾妓 院并付出金钱以换取性服务的人被称为嫖 客、狎 客或叫寻芳客比较斯文一些。经常光顾某一家妓院或某一个性工作者的人称为常客或回头客。和任何商品买卖一样,有些顾客喜欢挑选、不断更换样式,在妓 院内挑选性工作者的行为被俗称为‘寻花问柳’。

    古代妓院如何管理

    揭秘:古代妓院的规章制度 20世纪早年,高等妓院在上流人士的书文中所得到的关照远非其他各类淫业形式能比。史料将高等妓院置入多重语境之中:它是维系许多商业利益的生意场,是产生城市男子气概的场所,也是妓女不断周旋于老鸨、佣仆、嫖客之间,争取自己的地位的社会空间。 高等妓院是高度公开的、有复杂的组织系统的生意场,其营生要靠多方提供货源及服务。顾客往往在有其他男士出席的公开场合召妓前来酬酢宴乐,地点可以在妓院里,也可以是妓院外的地方。依红偎翠的男人相互之间结交并加强了生意上的、政治上的联系。这类关系又使娼寮成为权贵名士展示风采学识的场所,这里所要表现的男子气概,主要是社交层面上而非性色意义上的品质。造就这副男子气是危机四伏的冒险事业,于是介绍高等妓院的书文便为新手们指点迷津,告诉他们怎样赢得其他男士的尊敬又不受妓女的奚落。指南书提供了有关妓院生意规矩的详尽知识,一个客人要显示自己很有教养、深谙此道,就必须了解这些知识。指南书还描述了同高等妓女交往中的审美情趣和常规礼节。一个男士为了在光顾欢场的其他男人以及妓院的女人面前摆出温文尔雅、知识渊博、腰缠万贯的架势,那么不论他是否想同某妓女发生肉体上的亲密关系,都必须对她及其所在妓院履行一套复杂精细的社交和出账的规矩。不仅是客人同妓女打交道,而且他同她的鸨母以及妓院上上下下的杂役佣人交往,也都被刻画为一种交易的关系,这就需要客人对妓院的内情多有了解才是。 指南书是一种手册,对妓女和嫖客双方必须履行的礼仪作了细致的规定。①书中主要介绍铺张的、有相当规模的、十分公开化的妓院,尤着重于其组织形式方面。当时上海的妓院很可能并不像留下来的史料中所描述的那样,或许中档的、不那么正式的妓院更为普遍。高等妓院的冶游指南所开列的,是妓院应有的规矩,或者是怀旧的作者遥想往事时所回忆起来的、妓院曾经有过的规矩;这些指南极少提到在妓院交往中通常发生的变通、谋划或偏离规则等情况。其实它们所说的,只是男人们感到自己应该了解的、处于通商口岸迅速变化的特定环境中的上层社会的习俗,同时它们也透露出这些男士愿意以什么方式整理和回忆这类上流社会的社交活动。世道变了,常常是变得让人扼腕叹息,而指南书的作者和读者企图做的,就是将旨在确立等级流品、确保赋予愉悦感的一整套礼仪规矩固定下来。 愉悦妓院规制指南书不但传达了作者心目中的理想世界,还因对细节问题不厌其详,而能让我们从中找到对作者不怎么关心的另一些问题的解答,例如老鸨和妓女之间怎样分配权力,又如高等妓女生涯有什么出路、受到哪些限制等等。这样读指南书经常会使我们看到令人惊诧的权力关系布局,从而挫败任何企图用线性方式描述下属群体等级系统的努力。嫖客无论从社会性别还是阶级地位来说都处于优势,但他们却时常受到妓女的捉弄、奚落。老鸨必须很有技巧地周旋于各方势力中,才能争取到大范围的经营,而且在通常情况下,她们几乎完全控制了年纪小的妓女,然而,仍然可能有个别妓女会挫败她,挣脱她的控制。妓院里的女佣仆乍一看可能是地位最低的人,但她们有时也会是妓院中有控股权益的人,那些名义上是雇佣者的人反倒要听命于她们。究竟是谁在为妓院立规矩?以上提到的安排尽管没有完全推翻我们凭常识所形成的看法,但却使问题变得复杂了。 到了民国后期,特别是1949年后,妓院老鸨已有固定的形象:残忍,剥削成性,是性劳动领域里的资本家。然而,在历史资料中出现的老鸨却不能归结为如此单一的形象。②警察的注册簿即使存留下来,顶多只能告诉我们几个妓院老板的名字。③指南书和俗语切口词典不讲老鸨个人的故事,而喜欢列出类别,给出专门的名称和所司之职。与此适成对照的是黑幕小说和通俗小报,它们常写老鸨如何贪婪、有手段、会卖弄风情等,细节十分有趣,有时也令人厌恶。从如此混杂的材料中拼凑出连贯的“老鸨肖像”只会模糊不同类型之间的差异及各自的历史衍化过程。还有一点也很重要:这样的拼合也会遮掩20世纪晚期的历史学者感兴趣的问题,即文字体裁对创造“事实”的影响,用更具煽动性的话来说,就是作为文类之效应的事实。 在回忆录、指南书和报纸的报道中,指称老鸨的用语从直截了当的贬称到带嘲讽意味的尊称,什么都有。最常见的一组名称用的是一种捕猎鸟的名字“鸨”:如“老鸨”、“鸨母”、“鸨妇”等。最近有评论者解释说,“鸨”是一种放肆的、无法无天的禽类,用这

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