「文山论坛」管理思想对管理的有效性有何影响
今天我们来聊聊文山论坛,以下6个关于文山论坛的观点希望能帮助到您找到想要的汽车知识。
本文目录
管理思想对管理的有效性有何影响
六个管理思想能够促进管理的有效性：
1、注重成果：
管理者应当注重管理活动、员工行为对组织造成的结果，并检查是否与组织目标相符合。
2、把握整体：
管理这应当将组织视为一个整体，追求组织整体的运作效率，控制和协调组织的协调和进步。
3、专注要点：
关注管理的重点，将不重要的部分分权给下属去做，从而有效的把握对组织影响重大的事项。
4、利用优点：
合理地利用组织现有的优势，是这些优势能够最大化地发挥，从而为组织带来最大的效益。
5、相互信任：
建立一个和谐稳定的组织环境，有利于加强组织不同部门、不同成员之间的凝聚力，也有利于激励员工的工作。
6、正面思维：
用正确的、创造性的思维来思考，准确地把握信息资源发现组织发展的机会，规避企业内外部的威胁。
如何追云南文山的女孩?
根据我的经验 无论你追哪的女孩` 首先你做好以下几点
一、应该给MM留下什么样的第一印象（时间：刚开始接触MM）
•我认为最关键的，是要让MM看到你的上进心。
男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让MM觉得你是个有上进心的人。
别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉MM，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。
•要显得有信心、有责任心
不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依靠，你要拿出自己的信心和责任心来。
有一个错的选择总比没有选择要好的多。
•不要太正经，但也不要太随便
该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。
女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。
•显得成熟一点
遇事镇定、从容不迫的男人对MM有致命的吸引力。
二、如何与MM展开进一步接触（时间：开始追的阶段）
•这个阶段最关键的是不能着急，不要把事情弄的那么清楚，让人家一眼就能看出你在 追人家。
想一想，一般人都不会一眼就看上你，但也不会看一眼就讨厌你，都是老百姓家的孩子（除非你长得象周润发刘德华或者凯文科斯特纳），好感是需要随着了解的不断增加而实现的，所以问题的关键是你要得的进一步发展的机会。
站在女孩子的角度替人家想一想：你这么直接了当的冲过来要搞对象，女孩子肯定有心理压力。这要是接触一阵后发现不喜欢你，那不就成了耍你了么？所以如果你开始就摆出志在必得的姿势出来，基本上会被立刻闷回去。
•要低姿态起步
首先要把关系定位成“朋友”，本来是“普通朋友”，你希望成为“好朋友”，有品位的还可以要求对方成为“红颜知己”什么的，总之千万不要说“追你”。
你想想，你如果根本不提“追”，那么女孩子也就更没机会“拒绝”你——你没追她怎么拒你？！
这样可以减轻女孩子的心理压力，使你们能顺利的交往下去。不要幻想认识三天就答应嫁给你，要充分的交往、了解，感情不是凭空产生的。
•交往的过程中不要太急躁
要有张有弛，不要整天缠着人家，谁这样对你，你也会腻。我有个好朋友对我说，追女孩子的关键是八个字—— “忽冷忽热、欲擒故纵”（这是我同学多少年心血的结晶）。
你整天缠着人家自然不觉得你好，你适当的冷个一两天，女孩子就会想起你在的好处了。
还有就是不要拿出“非你不娶”的志气来，太掉价了不好，有时候可以耍点花招。
•要适当的创造机会
前面说了，不要使事情立刻变成“你在追别人”，而你又需要得到接近女孩子的机会，这时就要看你的创造力了。
你可以搜集情报，想办法把守株待兔变成一场邂逅；也可以装做漫不经心的找出最最充足的理由邀请对方和你一起做什么事。
总之这个是最有技术含量的地方，实在不行可以找前辈请教。
•切忌切忌：随便送人家礼物是不礼貌的
有些人追女孩子心切，喜欢经常买东西送人家，殊不知追女孩子最忌讳这个。
俗话说“无功不受禄”，你这样送人家东西就是在施加压力，人家会觉得欠你的，所以会 想办法还给你，如果没办法还给你就会想办法不和你交往，免得总是欠你人情。
如果你想显示自己的诚意，倒不妨请女孩子一起消费，比如说找好的餐厅吃饭，或者找贵的地方一起玩什么的，女孩子自然能看出你花了很多钱，但钱终究是两个人一起花了而不是变成东西带回家。
三、“女朋友”到底是什么？
•“女朋友”是一种事实，而不是一份承诺
你和女孩子开始交往，从“普通朋友”变成“好朋友”，再到“非常非常好、无话不谈的朋友”，某一个阳光灿烂的午后，你“不小心”拉了她的手；“月上柳梢头”，你突然袭击吻了她。这时她就已经是你的女朋友了，无论她是否承认，她心理已经认为你是他男朋友了。
我知道最高明的，直到上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了 ：“你怎么还不求我做你女朋友啊！”
所以说，千万不要急于把窗户纸捅破，情况越朦胧对你越有利。
•“表白”是什么？
前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友 了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。
•有没有“迫不得已非表白不可”的时候？
有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。
这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。
•“爱”字不要轻易出口
经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。
随便说“爱”的男人是不负责任的。
四、文明恋爱，不可强求
•不是每个MM都能追到手的
好女孩子总会有很多人追，不可能遂了每个人的心愿，总会有失败者。举个例子，就算你刻苦钻研掌握了最高超的追MM原理，你一样追不上TWINS里的任何一个。
换个角度考虑问题，一个小学没毕业的农村小保姆，即使对你再好，每个月赚600给你买700的礼物（透支），愿意为你“当牛做马”，你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠着，你肯定觉得烦。
所以说爱情是需要物质基础的，至少需要平衡。
•追MM做是一种严肃的社会活动
千万不要把人家搞烦了，要给自己留后路。大丈夫何患无妻？有些MM确实势利眼（少数），如果不服气，你可以发愤图强，用事实证明“她当时瞎了眼”，绝对不要误人误己。
最后补充一点千万不要在MM面前显得愤世嫉俗，愤世嫉俗有时候意味着“你很失败”。
呵呵
仔细研究下吧
祝你好运
2019文山三七节11月7日至13日开启附交通管制信息+活动内容
文山当地盛产三七，在11月份，文山将会展开三七节，这个节日在当地可是非常热闹的。更是据说在文山，三七节上将会有网红明星的身影，不知道是不是真的，文山三七节，活动内容，一起来看看。
文山州第五届文山三七节将于11月7日至13日在文山市隆重举行。为切实做好第五届文山三七节系列活动道路交通安保工作，文山市公安局交通警察大队将对“三七节”期间，系列活动部分场馆周边路段采取临时交通管制措施。
管制范围及措施：
和谐路与开化南路交叉口—>和谐路与友谊路交叉口—>文体路(盘龙体育场北口)—>振兴路与盘龙体育中心内部道路交叉口，形成的闭合区域，实行道路交通管制。允许勤务车、保障车及持有《通行证》的车辆出入，其他任何社会车辆(含非机动车)一律不允许出入、停放。
第五届文山国际三七节时间：11月7日至13日
地址：文山盘龙体育馆
媒体通报会
时间：11月6日下午
地点：文山日报社新闻发布厅
活动：邀请驻滇媒体、国家省州市媒体、网络媒体、自媒体记者(人士)，预计100人左右。
第五届文山国际三七开幕式暨商贸展洽活动开展仪式
时间：11月7日上午9:00
地点：文山市盘龙体育中心(火炬广场)
文山三七创新与绿色发展高端论坛
时间：11月7日下午至8日上午
地点：文山市凤凰锦江酒店三楼凤凰厅
活动：9位中医药领域知名专家主讲，围绕“科技创新”“绿色发展”“标准化战略”等问题进行研讨。
中外媒体采风活动
时间：11月7日至8日上午，对第五届文山国际三七节系列活动进行采访报道;11月8日下午，体验新鲜三七采挖活动。
文山三七专家咨询委员会第二次会议
时间：11月7日晚
地点：凤凰锦江酒店一楼大同厅
2019年度三七王评选
时间：11月10日上午
地点：文山市盘龙体育中心(火炬广场)
活动：组织州内三七种植者对2019年度采挖的新鲜三七原料进行评选，评出年度三七王。
三七系列书画、摄影展
时间：11月7日至13日
地点：文山市盘龙体育中心羽毛球馆
商贸展洽活动
时间：11月7日至13日
地点：文山市盘龙体育中心(体育场周边)
活动：举办以三七为主的中医药产品及旅游文化工艺品展销。
三七饮食文化系列活动
时间：11月7日至9日
地点：文山市盘龙体育中心(展示区和谐路)
活动：举行三七佳肴创作大赛，邀请云南省各州(市)餐饮行业(人士)参加三七佳肴大赛。
时间：11月7日至13日
地点：文山市盘龙体育中心(展示区法制广场)
活动：举办三七饮食文化展、特色小吃暨商品展、以三七为辅料的长街宴等系列活动。
以三七为主的现场义诊
时间：11月7日至10日
地点：文山市盘龙体育中心(火炬广场)
活动：各医疗机构、相关企业面向广大群众进行以三七为主的中医药免费义诊。
氛围营造
时间：节日期间
地点：文山市盘龙体育中心(火炬广场)
活动：开展暖场文艺演出活动;在文山城区主要街道、临街区域采取悬挂、张贴三七节活动宣传标语、彩旗等具体方式营造节日氛围;组建1000
人左右的志愿者团队，统一着三七节标识服装开展志愿者服务工作;三七的影视作品(电影、电视剧、MV)通过电视、户外大屏、融媒体等媒体向全州展播。
海峡论坛参展族谱之黄氏族谱
属地姓氏族谱名称部数册数借出单位原 编 号 龙岩 黄 [清朝]闽汀杭邑新坊乡黄氏家谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH044 龙岩 黄 （永定）黄氏族谱 1 6 上杭族谱馆 FJSH088 龙岩 黄 福建上杭黄氏族谱俊德公分谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH171 闽台馆 黄 彭溪亭后紫云黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展001 闽台馆 黄 清溪后清黄氏族谱 1 6 中国闽台缘博物馆 展008 闽台馆 黄 参镇二房黄氏族谱 1 5 中国闽台缘博物馆 展011 闽台馆 黄 参山尚德堂黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展018 闽台馆 黄 黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展020 闽台馆 黄 紫云安溪房逊山黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展028 闽台馆 黄 福建黄氏先祖像传（卷一） 1 1 中国闽台缘博物馆 展033 闽台馆 黄 紫云安溪房黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展034 闽台馆 黄 福建黄氏先祖像传 1 1 中国闽台缘博物馆 展036 闽台馆 黄 紫云安溪房槐植黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展038 闽台馆 黄 紫云安溪房霞苑黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展039 闽台馆 黄 紫云黄氏湖上宗谱 1 6 中国闽台缘博物馆 展040 闽台馆 黄 紫云白珩黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展045 闽台馆 黄 紫云安溪房德化锦洋黄氏族谱 1 9 中国闽台缘博物馆 展048 闽台馆 黄 清溪丹山黄氏族谱 1 9 中国闽台缘博物馆 展057 闽台馆 黄 紫云安溪房（德化）黄石林黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展060 闽台馆 黄 紫云安溪房九福黄氏族谱 1 4 中国闽台缘博物馆 展068 闽台馆 黄 清溪紫云黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展079 闽台馆 黄 平和乾岭《黄氏狮岭房族谱》（附二种 1 2 中国闽台缘博物馆 展146 闽台馆 黄 平和《霞苑黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展147 闽台馆 黄 邵武鹳薮禾坪《黄氏世谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展148 闽台馆 黄 《禾坪黄氏大成宗谱》（卷一、卷二、卷三 ） 1 3 中国闽台缘博物馆 展149 闽台馆 黄 平和《大径黄氏南二公系族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展150 闽台馆 黄 漳州华安《良村黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展151 闽台馆 黄 南靖六门《黄氏覩敦家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展152 闽台馆 黄 南靖六门《黄氏坑兜公家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展153 闽台馆 黄 南靖书洋上版寮黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展154 闽台馆 黄 南靖永丰里上版寮黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展155 闽台馆 黄 霄岭《黄氏南三应元家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展156 闽台馆 黄 南靖书洋上坂田寮坑黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展157 闽台馆 黄 南靖靖城湖山黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展158 闽台馆 黄 南靖和溪月水黄氏家谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展159 闽台馆 黄 南靖热水黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展160 闽台馆 黄 国强黄氏族谱 乙本 霄岭房 1 1 中国闽台缘博物馆 展161 闽台馆 黄 乐土黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展162 闽台馆 黄 湖山黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展163 闽台馆 黄 秀篆黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展164 闽台馆 黄 溪黄族谱 1 11 中国闽台缘博物馆 展165 闽台馆 黄 狮岭房国强黄氏族谱（甲本） 1 1 中国闽台缘博物馆 展198 宁德 黄 黄氏宗祠支谱(复印件) 1 1 宁德、周宁台办 宁03 宁德 黄 黄氏宗祠(印刷品) 1 1 宁德、周宁台办 宁06 南平 黄 黄氏宗谱 又称禾坪黄氏大成谱 1 3 南平台办 南02（1-3） 泉州 黄 燕山黄氏谱牒汇编 1 28 南安图书馆 200902-36 泉州 黄 南安诗山坊前黄氏族谱 1 3 泉州华侨管 200901-23 泉州 黄 燕山黄氏谱牒汇编 1 5 泉州华侨管 200901-11 泉州 黄 仙都(山兜)紫云黄氏族谱 1 6 泉州华侨管 200901-34 泉州 黄 江夏黄氏大成宗谱 1 1 泉州图书馆 200905-73 泉州 黄 金墩潘湖黄氏族谱 1 1 泉州图书馆 200905-74 泉州 黄 [安溪感德]紫云安溪房槐植（山）黄氏族谱 1 12 泉州图书馆 200905-75 泉州 黄 [安溪]黄氏族谱 1 7 泉州图书馆 200905-77 泉州 黄 [安溪]参山尚德堂黄氏族谱 1 6 泉州图书馆 200905-78 泉州 黄 紫云安溪房黄氏族谱 1 3 泉州图书馆 200905-79 泉州 黄 紫云安溪房彭溪亭后黄氏族谱 1 8 泉州图书馆 200905-76 泉州 黄 进德黄氏族谱 1 8 泉州海交馆 200904-16 泉州 黄 清溪尚卿下科名黄氏族谱 1 7 泉州海交馆 200904-17 泉州 黄 《台湾江夏兴化军城黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-9 泉州 黄 锦田大宗族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-13 泉州 黄 《江夏紫云金溪黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-11 泉州 黄 紫云锦田黄氏大宗族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-12 泉州 黄 苍南黄姓通志 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-15 泉州 黄 金敦灵慈黄氏族谱 3 3 中国闽台缘博物馆 200906-46 泉州 黄 紫云黄氏南安房芦川派孚公系埔头二甲族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-47 泉州 黄 晋江黄氏通书 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-48 泉州 黄 泉州江夏黄氏 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-49 泉州 黄 福建黄氏世谱宗祠编 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-50 泉州 黄 福建黄氏世谱源流世系编 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-51 泉州 黄 《金墩安平黄氏大宗谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-10 泉州 黄 惠安黄氏通志 1 2 中国闽台缘博物馆 200906-14 泉州 黄 二房参镇罗黄氏族谱 1 17 中国闽台缘博物馆 20080028－6 泉州 黄 金墩安平黄氏大宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-116 泉州 黄 莆阳黄氏通书：江夏流芳 1 1 晋江图书馆 200903-117 泉州 黄 仙游黄氏宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-118 泉州 黄 锦塘紫云黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-113 泉州 黄 紫云象塘黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-114 泉州 黄 东安黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-115 泉州 黄 重修金墩灵慈黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-119 泉州 黄 泉州文山黄氏黄凰翔四子浤中房谱 1 1 晋江图书馆 200903-120 泉州 黄 莆田沙堤、晋江安平金墩黄氏宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-121 泉州 黄 南安诗山坊前黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-122 莆田 黄 《莆阳黄氏通书》 1 1 莆田台办 莆台8 厦门 黄 永春梅林黄氏宗谱 1 1 高氏宗亲会 厦126 厦门 黄 紫云黄氏宗史资料汇编 1 5 高氏宗亲会 厦128 厦门 黄 惠安黄氏通谱 1 1 高氏宗亲会 厦129 厦门 黄 紫云黄氏南安房宗谱 1 1 高氏宗亲会 厦145 厦门 黄 江夏紫云金谷黄氏族谱 1 1 高氏宗亲会 厦146 厦门 黄 埔头九甲族谱 1 1 高氏宗亲会 厦147 厦门 黄 锦田黄氏大宗族谱 1 1 高氏宗亲会 厦148 厦门 黄 可坚公黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦29 厦门 黄 黄漳文集 1 1 黄氏宗亲会 厦30 厦门 黄 黄漳浦文体 1 1 黄氏宗亲会 厦31 厦门 黄 浦西黄氏 1 1 黄氏宗亲会 厦32 厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦33 厦门 黄 金墩安平黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦34 厦门 黄 虎丘黄氏世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦35 厦门 黄 虎丘六黄氏宗谱总谱 1 1 黄氏宗亲会 厦36 厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦37 厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦38 厦门 黄 黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦39 厦门 黄 黄氏通书，支黄氏谱，暨重庆巴南二圣 1 1 黄氏宗亲会 厦40 厦门 黄 蒿州黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦41 厦门 黄 平和江夏黄氏宗谱上卷 1 1 黄氏宗亲会 厦42 厦门 黄 漳州市友文区蓝田社黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦43 厦门 黄 云霄江夏黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦44 厦门 黄 黄氏通史1本 1 1 黄氏宗亲会 厦45 厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦46 厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦47 厦门 黄 浯州汶水黄氏分派美人山洪塘头世系族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦48 厦门 黄 虎丘五世黄氏山世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦49 厦门 黄 北溪头黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦50 厦门 黄 浦西黄氏 1 1 黄氏宗亲会 厦51 厦门 黄 黄氏通谱古十三支黄氏谱暨重庆地后 1 1 黄氏宗亲会 厦52 厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦53 厦门 黄 长桥黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦54 厦门 黄 黄峭山后裔与客家文化 1 1 黄氏宗亲会 厦55 厦门 黄 黄姓通史 1 1 黄氏宗亲会 厦56 厦门 黄 福建省三明尤溪县黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦57 厦门 黄 江夏黄氏峭山宗史 1 1 黄氏宗亲会 厦58 厦门 黄 莆阳后黄族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦59 厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦60 厦门 黄 金镦安平黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦61 厦门 黄 重庆江津市青泊凉沙坝黄氏家谱 1 1 黄氏宗亲会 厦62 厦门 黄 浙江苍南黄氏分布情况 1 1 黄氏宗亲会 厦63 厦门 黄 平阳母黄氏通志 1 1 黄氏宗亲会 厦64 厦门 黄 苍南黄姓通之志 1 1 黄氏宗亲会 厦65 厦门 黄 江夏黄氏源流 1 1 黄氏宗亲会 厦66 厦门 黄 紫云谱史切记 1 1 黄氏宗亲会 厦67 厦门 黄 福建黄氏世谱源流世系编1 1 1 黄氏宗亲会 厦68 厦门 黄 福建黄氏世谱源流世系编2 1 1 黄氏宗亲会 厦69 厦门 黄 福建黄氏世谱宗祠编 1 1 黄氏宗亲会 厦70 厦门 黄 福建黄氏世谤人物编 1 1 黄氏宗亲会 厦71 厦门 黄 燕山黄氏谱牒汇编（29本） 1 29 黄氏宗亲会 厦72 厦门 黄 埔头六甲族谱（一） 1 1 黄氏宗亲会 厦73 厦门 黄 埔头六甲族谱（二） 1 1 黄氏宗亲会 厦74 厦门 黄 埔头六甲族谱（三） 1 1 黄氏宗亲会 厦75 厦门 黄 埔头三甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦76 厦门 黄 紫云黄氏南安房 1 1 黄氏宗亲会 厦77 厦门 黄 埔头五甲族谱1本 1 1 黄氏宗亲会 厦78 厦门 黄 埔头一甲族谱（一） 1 1 黄氏宗亲会 厦79 厦门 黄 埔头一甲族谱（二） 1 1 黄氏宗亲会 厦80 厦门 黄 埔头一甲族谱（三） 1 1 黄氏宗亲会 厦81 厦门 黄 埔头二甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦82 厦门 黄 埔头七甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦83 厦门 黄 埔头九甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦84 厦门 黄 埔头八甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦85 厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱1 1 1 黄氏宗亲会 厦86 厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱2 1 1 黄氏宗亲会 厦87 厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱3 1 1 黄氏宗亲会 厦88 厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱4 1 1 黄氏宗亲会 厦89 厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱5 1 1 黄氏宗亲会 厦90 厦门 黄 紫云锦田黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦91 厦门 黄 惠安黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦92 厦门 黄 参山长房黄氏族谱（下册） 1 1 黄氏宗亲会 厦93 厦门 黄 参山长房黄氏族谱（上册） 1 1 黄氏宗亲会 厦94 厦门 黄 参山长房黄氏族谱（下册） 1 1 黄氏宗亲会 厦95 厦门 黄 参山长房黄氏族谱（上册） 1 1 黄氏宗亲会 厦96 厦门 黄 黄氏参山二房二族谱（一） 1 1 黄氏宗亲会 厦97 厦门 黄 黄氏参山二房二族谱（二） 1 1 黄氏宗亲会 厦98 厦门 黄 黄氏参山二房二族谱（三） 1 1 黄氏宗亲会 厦99 厦门 黄 参山长房黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦100 厦门 黄 安溪黄氏大宗世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦101 厦门 黄 江夏紫云金黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦102 厦门 黄 永春梅林黄氏宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦103 厦门 黄 瑞献莲桑（台湾） 1 1 黄氏宗亲会 厦104 厦门 黄 德化黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦105 厦门 黄 德化黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦106 厦门 黄 江夏四安莲峰黄氏谱志 1 1 黄氏宗亲会 厦107 厦门 黄 霞美黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦108 厦门 黄 紫云象塘族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦109 厦门 黄 同安黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦110 厦门 黄 豪士黄氏詈记世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦111 厦门 黄 紫云黄氏宗谱（台湾） 1 1 黄氏宗亲会 厦112 厦门 黄 江夏紫云同安黄厝黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦113 厦门 黄 同安黄安海桐林祭记金录 1 1 黄氏宗亲会 厦114 厦门 黄 炎帝文化纵览 1 1 黄氏宗亲会 厦115 厦门 黄 紫云东安下史汇编 1 1 黄氏宗亲会 厦116 漳州 黄 云霄江夏黄氏族谱 1 1 漳州云霄台办 漳云霄2 漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方33 漳州 黄 平和霄岭 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方51 漳州 黄 轩辕世系 黄氏江夏谱传 1 1 漳州方志办 漳方55 漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方76 漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方77 漳州 黄 南靖吕坊黄氏 1 1 漳州方志办 漳方84 漳州 黄 黄氏族谱（平和） 1 1 漳州方志办 漳方85 漳州 黄 黄氏谱叙 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领导人出席开业典礼或仪式有什么规定
州市政府官网公布相关会议规定进一步削减文山会海：
市领导讲话不超过50分钟、开会不能发放纪念品土特产。
全市性市政府会议每年不超过15次。
严控数量：
《规定》要求,可开可不开的会议坚决不开;可合并召开的会议合并召开;可套开的会议采取套会形式召开。并对全市性会议数量实行总量控制,以市政府名义召开的每年不超过15次,以部门名义召开的原则上各部门每年不超过1次。并要求各部门不得以内设机构或下属单位名义召开全市性会议。
扩展资料：
领导人出席典礼的注意事项：
一、各级领导要从我做起，带头更新观念，转变作风，可开可不开的会不开，可说可不说的话不说，带头摒弃套话、空话、废话。把“一级讲给一级听”变成“一级干给一级看”，把深入基层解决实际问题的成效作为考核工作的主要内容和使用干部的基本依据，彻底根治这种体制性弊端。
二、要进一步深化改革，减少层级，推进政府机构精简和职能转变；要重视发挥现代化办公设施的功能和作用，充分利用电子政务等手段，推进办公信息化建设，降低行政成本，提高工作效率。
三、要建立长效机制，严格文件、会议的审批和管理，在精简会议数量、压缩会议规模、控制会议经费等方面提出具体要求，对下发文件的数量、质量、范围等作出明确规定，努力做到“少开会，开短会，开务实有用的会；少发文，发短文，发务实有用的文”。
总之，要彻底治理“文山会海”这种备受诟病的恶疾，必须动真来硬。既要“怒斥”，也要“痛究”，更要“问责”。要让“高压线”真正带上“高压电”，把顽症的死穴判断准，把问责的板子打到位，变扬汤止沸为釜底抽薪，走出恶性循环的怪圈。
参考资料来源：中国共产党新闻-云南：削减文山会海 压缩检查评比
参考资料来源：百度百科-文山会海
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吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
吕不韦在赵都邯郸见入质于赵的秦王孙公子异人（后改名子楚）”认为“奇货可居”，遂予重金资助，并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。安国君继立为孝文王，子楚遂为太子。次年，子楚即位（即庄襄王），任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。门下有食客3000人，家僮万人。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因叛乱事受牵连，被免除相国职务，出居河南封地。不久，秦王政复命其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）
[编辑本段]二、吕不韦生平
秦昭王四十年（前267年），太子嬴悼死在魏国，运回国葬在芷阳。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。
子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”
吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。
吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。
秦昭王五十年（前257年），派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251年），他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
安国君继秦王位，守孝一年后，加冕才三天就突发疾病去世了，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249年），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。
庄襄王即位三年之后死去，太子嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。
在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。
秦始皇越来越大了，但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个阴茎特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的阴茎穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中居住。嫪毐一直跟着太后，得到的赏赐非常丰厚，而太后凡事也都由嫪毐决定。嫪毐的仆人有数千人，希望成为嫪毐的门客，而自愿成为太监的，也有上千人。
秦始皇七年（前240年），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。
秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后淫乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。
又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。
秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。
贾谊(公元前200年--公元前168年)，是西汉著名的大儒，人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年(前200年)，贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。
贾谊的童年和少年时期，基本上生活在一个和平稳定的环境之中，他的生活也基本上是以读书习文为主。18岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。
公元前180年，汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年(前179年)，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。
汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。
在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。
汉文帝七年(前173年)，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。在任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。
汉文帝十一年(前169年)，梁怀王刘揖人朝，不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任，因此非常伤心。一年以后，由于伤感过度，贾谊也于汉文帝十二年(前168年)，死时年仅33岁。
贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。
董仲舒（前179—前104）汉代思想家，政治家。广川人(今河北衡水)，汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学开始成为官方哲学，并延续至今，从此，经学研究在汉代盛行。
刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长骄纵跋扈，常与帝同车出猎；在封地不用汉法，自作法令。前174年，与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘。朝臣议以死罪，文帝赦之，废王号，谪徙蜀郡严道邛邮，途中不食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，该书包罗万象，既有史料价值，又有文学价值。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1992年9月15日，安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”，隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。
刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。。
刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。
刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。
尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。
汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。
在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。
“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。
俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。
如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。
光和4年 181年 1岁 公元一八一年农历四月十四日诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。
初平3年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。
兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。
兴平2年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
建安2年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居襄阳(今湖北襄樊)。
建安4年 199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207年 27岁 刘备前往襄阳(今湖北襄樊)三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”。随即出山辅助刘备。
建安13年 208年 28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹。
建安14年 209年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214年 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事。
建安20年 215年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉或蜀。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223年 43岁 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮。刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政。
蜀建兴3年 225 年 45岁 诸葛亮率军南征，平定南蛮。
蜀建兴5年 227年 47岁 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐。
蜀建兴6年 228年 48岁 北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229年 49岁 诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230年 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门伏杀魏名将张郃。
蜀建兴11年 233年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234年 54岁 诸葛亮于再次北伐，因积劳成疾病故五丈原。
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
文天祥（1236—1283），南宋杰出民族英雄[1]和爱国诗人。汉族，庐陵（今属江西吉安）人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京柴市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。
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